湘途拾光|这里是蚩尤的故乡吗
【天时周刊总编辑高康 湖南报道】天时周刊湖南行系列报道 （4）
我侨居的加拿大地域辽阔，虽有万年前便有人类活动的悠远史迹，当地印第安人与因纽特原住民也孕育出独属于自身的文化、语言、歌乐与舞仪，却始终没有成型的文字传世，没能留下详实的文献镌刻文明的璀璨脉络，相较绵延数千年未曾断流的华夏文明，他们的上古故事便显得有些简短和平淡。
身为在外漂泊的炎黄子孙，近日我踏上了湖南新化的土地——这片相传是上古战神蚩尤故里的热土，正是四千多年前这位与黄帝、炎帝并尊为“中华三祖”的人文始祖曾经生息的故土。
《史记·五帝本纪》记载黄帝曾“南至于江，登熊湘”，南宋《方舆胜览》更是明确考证出记载中的“熊山”，便是如今新化境内的大熊山。后世学者据此推断，黄帝在涿鹿之战后南下登临的这座山峦，正是蚩尤部族世代耕耘的核心属地。
新化地处古梅山峒的核心区域，直到北宋熙宁五年才正式归入中原版图，此前长久“旧不与中国通”，如同一个天然的文化保鲜仓，完好留存着上古九黎部族的文化根脉，被学界公认为蚩尤战败后南迁余部最主要的聚居地。
2000年，大熊山出土了一方刻有“蚩尤屋场”字样的民国古碑，碑身首行便镌有“清同治六年丁卯没X蚩尤屋场之蝻”的字句，当地清代族谱中也早有对这一地名的明确记载，周边更散落着蚩尤谷、春姬峡（相传为蚩尤妻子的居所）等一系列世代相传、沿用至今的蚩尤相关地名。
大熊山深处立着一株树龄超过四千年的“中华银杏王”，当地民间代代相传，这是蚩尤亲手为妻子春姬栽种的信物，山中古寺内的蚩尤始祖殿，也留存着历代碑刻，佐证着传承已久的蚩尤祭祀传统。
梅山文化被学界视作“蚩尤文化的活化石”，当地苗、瑶等民族的创世古歌始终以“枫香树创世”作为开篇，恰好与《山海经》中“蚩尤所弃其桎梏，是为枫木”的记载遥相呼应，时至今日，当地各个村寨依然保留着祭祀枫神的古老习俗。
流传数千年的梅山傩戏，核心的牛首面具、饰有饕餮纹的吞口造型，正是对古籍中蚩尤“人身牛蹄、铜头铁额”形象的艺术转译；当地传统建筑构件、民俗兵器上随处可见的牛角造型，也代代延续着对蚩尤牛图腾的崇拜印记。
不过考古研究素来是严谨的，目前当地尚未出土距今五千年前、能够直接佐证蚩尤的考古遗存，它更多是南迁的九黎后裔心中无可替代的蚩尤精神祖山。这里究竟是不是蚩尤的故乡？我们期待着未来更多考古发现给出答案。
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