风物中国：山鸣谷应，又拨动谁的心弦 —— 水光山色的卓尼大略沟

天时周刊融媒体
7月12日
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已更新：8月29日

【天时周刊甘南报道】2025海外华文媒体甘南行特别报道（6）

巴郎鼓舞，藏语称“莎姆舞”，意为广场上表演的一种祈祷平安的舞蹈，“巴郎鼓”舞是流行在甘肃省甘南藏族自治州卓尼县境东部藏巴哇、洮砚两乡藏族群众中的一种民间歌舞，在卓尼当地藏语统称为“莎目”，是吐蕃古老民间宗教文化的遗存，其使用的特殊道具——羊皮鼓尤具特色，因其使用的击打方式颇似货郎用的拨浪鼓（藏语称其为“莎姆”），根据其击打的方式和形状故称其为“巴郎鼓”舞。

追溯“巴郎鼓”舞蹈的渊源，与古羌人的原始祭祀活动有关。因有“披发跣足，敲击枯木兽皮作舞”的习俗。当地的藏族先民，在沿袭古老祭祀仪式的基础上，又继承了吐蕃宗教法舞击乐的样式，创造了带长把的双面羊皮鼓，作为他们祭祀五方神灵、庆贺五谷丰登，载歌载舞的伴奏道具。当地习俗，每年正月初五为莎目的起日（始跳），正月十五为歇日（结束），正月十六就将巴郎鼓供起。

“巴郎鼓”舞的曲目流传下来的约有十余种，每种曲目都有曲名、固定的使用程式和相应的舞蹈动作。“巴郎鼓”舞的曲调也极有特色，调式均为民族五声徵调式，不时出现以清角为宫的暂转调，并将商调式以上四度移调方式穿插其中；曲式结构均为带曲首的单句体和双句体；歌词的填法尤为特殊：单句体曲调要反复一次才能填一句主词，即第一遍填前四个音节，第二遍填后三个音节。曲调节奏沉稳徐缓，凝重雄浑。旋律进行起伏迭宕，比起境内其它几类藏族民歌的旋律，四度跳进明显增加，并插入一些五度、甚至七度的大跳。

2006年卓尼原生态巴郎鼓舞被甘肃省文化厅列为省级非物质文化遗产，2008年5月，被中华人民共和国文化部列为第二批国家级非物质文化遗产。

“三格毛”服饰是目前全藏区保留最完整的古代服饰之一，2010年，“三格毛”服饰被列为省级第三批非物质文化遗产。其文化内涵丰富，因卓尼当地的女子通常都会把头发梳成三根粗大的长辫子，所以称为“三格毛”服饰。它由两部分组成，一部分是长袍，类似于满族的旗袍，两边开叉，另一部分是罩在这个长袍上的马夹，当地群众把它称为“库多”。“三格毛”服饰，妇女和少女在服装颜色的选择上是不同的。妇女喜欢用蓝色、深绿色做长袍，用紫红色或者大红色做库多，而少女则喜欢用深绿色或者粉红色做长袍，用紫红色做库多，在腰上系上一条宽约7厘米的丝绸腰带，腿上穿上大红的裤子，脚上蹬上一双类似于靴子的连把腰子绣花鞋。这个服饰在颜色的选择上是特别抢眼的，这是因为在觉乃藏族的眼里，蓝色是天空的颜色，绿色是大地的颜色。蓝色和绿色分别代表头顶的天空和自然生息的大地，这也从另一面显示出这一古朴民族崇尚自然，天人合一的审美情怀。

“三格毛”服饰的头饰也非常讲究。帽子有纱茹帽、窝窝帽、烟筒帽、珊瑚帽4种，其中，珊瑚斑嘛帽，是由小珊瑚串联而成的梯形帽子，小的一面与前额对齐，大的一面披盖在头顶，两边各饰丝带，垂在脑后的左右两边。这个头饰一般深受当地年轻女子的喜爱，通常在重要节庆活动时佩戴。辫子的中间，缀有一块直径约8到10厘米嵌有珊瑚珠玑的阿珑银钱，银钱印有十二生肖或者藏八宝的图案，意为十二个月平平安安。银钱从发根到发梢依次串联，一般有20多块。沙茹帽呈圆形，似球冠状，前额稍上处平开10个小半圆连续锯齿形图案，每格齿尖缝缀1颗红色小珊瑚或银珠，两边各垂1束黑色长樱穗，垂在胸左右。帽子后脑勺处长燕尾状飘带，缘边用布料镶绲，亦缝缀三颗小珊瑚珠。沙茹帽多为红色，面料多为碎花绸缎。“窝窝帽”又称“金边毡帽”，把织锦缎沾缝在毡帽上，精美华丽，有4个半圆形帽檐，前后两个小，左右两个大，用黑猫皮缝制，天冷时可捂耳朵，天热时可将帽檐塞进帽子里。“烟筒帽”，顶部如高耸的烟筒，筒高约40厘米，帽檐底边两片外翻且分为两瓣，既能遮太阳，又能挡风雨。帽底边用金黄丝线绣饰，向上依次缝制黑色、红色、蓝色绸缎，顶部又为红色，每个接缝都用粉红色丝线连接，帽顶左右两侧饰有珍珠链。

身着“三格毛”服饰的组群，主要分布于县境东南北，地势较平缓、海拔比较低，气候相对温暖、湿润的地方。东部藏巴哇、洮砚镇，洮河北岸(包括柳林镇、申藏镇、阿子滩镇)，洮河南岸(包括纳浪镇、木耳镇、喀尔钦镇)等乡镇。其生产方式主要以农耕为主，兼营饲养业，因气候较温和，温差小以及文化背景等原因，与其他藏族服饰相比，显得更加多彩靓丽。